泰戈爾：「『完美』因『缺陷』而顯得更美。」

       鳥兒能於天際翱翔，無手指的雙翅僅能一再地拍打；公牛能用利角禦敵，無利齒的嘴緊能一再地咀嚼。桂花獨厚的清香招來蠹蟲、珍珠輝眼的晶光賊害蚌胎。想想，過多的財富使人貧窮，過剩的知識使人愚笨，究竟活在世上要如何攫取「完美」的果實?
       猶記曾於某展覽看過一尊斷臂的觀音像，頂上裝飾殘缺，五官稍有磨損，配上那明顯於百年前遭外力弄斷的左臂，虧了!年幼的自己不明瞭父母為何花錢買票，竟是看這類沒價值的雕像，倘若把那比錢拿去買些書、電腦當天倒過得完美多了。但父母嘴角清淺地揚起，眼角的滄桑我當時並不了解。如今想來，那可名為「缺陷」的觀音像要比新雕的更為高尚，它便是世界，便是世上一切事物的本質，是「完美」一詞之源，是王祖嫡「缺陷說」的極致。
       自古都有追求完美之人，若無此類向高處邁進的人，社會不會進步，生活也無法更好，但我們完美了嗎?人欲完美乃因缺陷，但完美之餘，卻發現有更完美的境界，由此，原本的完美成了缺陷，人類再次朝完美之途邁進，一再將缺陷化為地基，要建出完美高聳的大廈，接近廣大未知的天聽、宇宙，原來「未知」竟散發出淡淡的「完美訊息」，而愈是了解的事物，就愈知其殘缺之處。
       我以為缺陷與完美為一體兩面之物，而缺陷便是完美，是將完美向上提升的必備物。但「完美」終究只是兩個中國字，是一種抽象的境界，並非人們所認知的「至善至美」那種無法再進步的辭彙，那是不存在的。內心莫名的感動、無端愛憐，那將落之夕陽是「無限美好」，那奇特的易經終於「未濟」，相信這種完美並非只有清代的龔定盦與印度的泰戈爾能體會。